Jabatan Hakim Dibandrol Rp 300 Juta

Ketua Bidang (Kabid) Pengawasan Hakim dan Investigasi Komisi Yudisial (KY), Suparman Marzuki mengungkapkan hakim-hakim paling takut di tugaskan di Provinsi, Nusa Tenggara Timur (NTT) dan Sulawesi Tengah (Sulteng). Pasalnya, dua provinsi ini dianggap sebagai daerah pembuangan hakim yang bermasalah.

"Beberapa hakim yang kami periksa meminta, kalau dijatuhkan hukuman dan dipindahkan jangan sampai ke Palu (Sulteng) dan NTT. Stereotipe dua daerah ini memang sudah melekat, jadi tempat pembuangan hakim," kata Suparman pada Forum Discussion Group (FGD) Indopos (Group JPNN) di Gedung Graha Pena, Jakarta, Jumat (24/6).

Pernyataan Suparman ini menyikapi hakim nakal yang hendak dijatuhi sanksi. Supaya tidak ketahuan bermasalah, makanya dua daerah ini sangat dihindari bertugas.

Suparman mengungkapkan munculnya hakim-hakim yang bermasalah karena proses seleksi hakim yang sudah menggunakan uang. Hakim dibandrol dengan harga jutaan rupiah. Setiap tahunnya terus meningkat. Tahun 2009, dihargai Rp 150 juta, tahun 2010 Rp 200 juta, sedangkan tahun 2011 seharga Rp 300 juta.

"Setornya kepada pejabat hakim agung. Pengakuan ini diperoleh dari orang tua hakim yang membayar. Jadi, hakim itu dibandrol, tahun ini Rp 300 juta," katanya.

Makanya ketika menjabat kata Suparman, hakim yang membayar saat proses seleksi tidak lagi menghargai profesinya sebagai jabatan yang mulia dan menjaga kehormatan hakim. "Tidak ada lagi pikiran terhormat karena sudah memasang argo," tukasnya.

Suparman juga mengungkapkan ketidakberesan penempatan hakim pada jabatan menjadi Kepala Pengadilan Negeri (PN) . Kata dia, untuk menjadi kepala PN di Jakarta harus membayar uang Rp 250 juta. "Makanya, kalau hakim yang tidak punya uang dan mau menjadi kepala PN lebih baik di Palu dan NTT karena tidak memerlukan uang," ujarnya.sumber : http://www.padang-today.com/?mod=berita&today=detil&id=29524

Permadi: Antasari Bebas Jika Presiden Ganti

Anggota Dewan Pembina Partai Gerindra, Permadi, menyatakan mantan Ketua Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) Antasari Azhar bisa bebas jika presiden berganti. Politisi sekaligus paranormal itu beralasan proses hukum kasus ini penuh rekayasa.

"Ini semua sudah jelas rekayasa. Peninjauan Kembali (PK) Antasari sangat rinci bahwa dia menjadi korban peradilan sesat. Maka, satu-satunya cara selamatkan Antasari harus ganti presiden," kata Permadi saat ditemui di peluncuran buku "Testimoni Antasari Azhar" di Jakarta, Kamis, 15 September 2011.
Permadi menilai pemerintahan SBY dililit banyak masalah. Dua di antaranya adalah kasus Antasari dan skandal Nazaruddin. Karena itu, katanya dengan lantang, revolusi harus disegerakan. "Apakah mau di jalanan, di luar parlemen, revolusi sekalian, saya sangat setuju," ujarnya, berapi-api.
Paranormal ini bahkan berani meramalkan bahwa masa jabatan Presiden SBY tidak akan bertahan sampai 2012. "Tinggal satu isu nasional lagi maka itu akan melahirkan revolusi. Dan yang menggantikan SBY nanti yang memimpin revolusi tersebut. Siapa saja bisa," katanya.
Dalam berbagai kesempatan, pihak Istana selalu mengatakan Presiden SBY tidak terpengaruh dengan berbagai isu pemakzulan atau pelengseran dirinya dan memilih berkonsentrasi untuk melaksanakan mandat rakyat yang diembannya. "Manuver politik itu bisa saja terjadi tetapi pemerintah tidak terusik," kata Staf Khusus Presiden Bidang Komunikasi Politik Daniel Sparingga ketika isu pemakzulan bergulir menyusul keputusan Mahkamah Konstitusi terkait pasal hak menyatakan pendapat beberapa waktu lalu.

11 Cara Keji Tentara Amerika Dalam Mengintimidasi Tawanannya

Berikut ini adalah metode-metode yang sudah resmi dan sudah di ajarkan kepada personil US Military oleh SERE (US Military Training Program – Survival, Evasion, Resistance, Escape) terutama dalam menghadapi pelaku teror / gerbong penjahat :

1. Isolation
Caranya tersangka ditempatkan di ruang tersendiri tanpa bisa melakukan kontak apapun dg orang lain. Dalam periode tertentu tersangka akan mengalami kegelisahan berat karena keinginan yg sangat kuat untuk berinteraksi dengan orang lain.

2. Sleep Deprivation
Dengan mencegah tersangka untuk tidur selama beberapa hari. Setelah beberapa hari tersangka akhirnya diperbolehkan tidur tapi segera dibangunkan lagi dan langsung di interograsi. Mantan Perdana Menteri Israel Menachem Begin pernah mengalami ini pada saat dia ditahan KGB. Dia bilang,” Orang2 terlihat seperti diselimuti kabut dan rasanya aku sudah mati. Kakiku gemetaran hebat dan SATU…hanya SATU keinginanku: TIDUR. Kelaparan dan kehausan gk ada apa-apanya dibandingkan ini."
Selain menimbulkan halusinasi, sleep deprivation yg lebih dari 24 jam akan menimbulkan kegilaan sementara.

3. Sensory Deprivation
Metodenya dengan menempatkan tersangka di semacam tabung yg mengisolasi total semua rangsangan dari luar. Tabung tersebut diberi sebuah lubang kecil untuk tempat bernafas penghuninya. Pada percobaan yg dilakukan terhadap 17 org subyek, hanya 6 orang yg bertahan sampai 36 jam. Yang lainnya mengalami kegelisahan berat dan kepanikan.

4. Stress Position
Tersangka dipaksa berdiri selama berjam-jam tanpa diberi pegangan apapun. Variasi lainnya selain berdiri tahanan juga disuruh mengangkat lengannya. Metode ini pd penerapannya di lapangan berkembang menjadi semakin inovatif seperti mengikat tangan kebelakang lalu diikatkan lagi ke pergelangan kaki pada posisi “ditarik”.

5. Sensory Bombardment
Caranya dengan menyuruh tahanan berdiri menghadap tembok. Mata ditutup dan tangan diikat erat lalu tahanan akan dibombardir dengan sinar lampu sangat terang dan suara-suara keras sehingga mengakibatkan kekacauan indra tubuh akibat rangsangan yg berlebih, gangguan tidur dan konsentrasi. Salah seorang sumber di tahanan menyebutkan ada seorang tahanan yg “keras kepala” mengalami penyiksaan ini selama 7 hari non-stop.

6. Forced Nudity
Metode ini banyak diterapkan tentara Amerika di Iraq saat menginterograsi tawanan perang. Prakteknya dengan menelanjangi tersangka di depan tahanan yg lain dan membiarkannya tetap bugil dalam jangka waktu yg lama. Akibatnya tersangka akan merasa malu luar biasa.

7. Sexual Humiliation
Hal ini disesuaikan dengan budaya dan kepercayaan yg dianut oleh si tersangka. Cara-caranya seperti tersangka dipaksa melakukan adegan sex dengan sesama jenis, disuruh memakai pakaian wanita (utk tersangka pria) lalu dipaksa menari striptease di depan personil wanita.

8. Cultural Humiliation
Seperti poin diatas cara ini jg disesuaikan dengan budaya setempat. Metode ini pada intinya memaksa tersangka melakukan sesuatu yg menurut pandangan tersangka merupakan sesuatu yg dilarang atau memalukan. Contohnya bagi muslim dipaksa makan babi. Selain itu bisa juga dengan penghinaan2 verbal sampai tersangka merasa sangat terhina dan mematahkan semangatnya.

9. Extreme Cold.
Cara ini dulunya berasal dari China yg diterapkan kepada tahanan politik atau para aktivis keagamaan. Umumnya tahanan secara rutin tubuhnya diguyur air dingin dan dibiarkan berada di dalam atau di luar ruangan yg jg bersuhu rendah. Ada juga yg dipaksa berdiri ditengah hujan salju cuma mengenakan pakaian seadanya.
Metode yg berlawanan adalah menggunakan panas yaitu dgn mengurung tahanan di semacam ruang sempit yg minim ventilasi dan bersuhu tinggi. Disebut juga “hot box”. Tersangka baru akan dikeluarkan setelah mau bekerjasama dengan interogatornya.

10. Phobias
Phobias digunakan untuk menimbulkan perasaan panik pada diri tersangka. Contohnya kalo si tersangka takut dengan laba-laba maka selnya akan diisi penuh dengan laba-laba sampai tersangka tersebut mengalami rasa takut dan panik yg luar biasa. Pada tahap tersebut barulah interogasi dilaksanakan.

11. Water Boarding
Metode ini belakangan dilarang digunakan dalam US Military. Tp tidak ada yg menjamin apakah aturan tersebut benar-benar dilaksanakan atau tidak. Waterboarding dilakukan dengan mengikat tubuh erat-erat tersangka pada sebuah papan atau meja dengan posisi kaki lebih tinggi drpd kepala, lalu matanya ditutup. Kemudian wajah tersangka disiram dengan air berulang-kali dg teknik tertentu. Secara psikolog tersangka akan merasa dirinya tenggelam dan timbul reaksi tersedak karena air yg diguyurkan ke wajahnya itu. Metode ini sangat efektif karena dalam percobaan yg dilakukan thd anggota CIA sendiri ternyata rata-rata mereka hanya bertahan selama 14 detik!

10 KEBERHASILAN PEMERINTAH SBY-BOEDIONO

Pemerintah mencitrakan bahwa tahun 2010 rakyat Indonesia sudah semakin sejahtera. Jumlah pengangguran semakin berkurang dan rakyat miskin makin sedikit. Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pun memaparkan 10 keberhasilan pemerintah pada tahun 2010.

Saat membuka Rapat Kerja tentang Pelaksanaan Program Pembangunan 2011 di Jakarta Convention Center, Senin (10/1/2011), Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY), dengan mantap memaparkan 10 capaian (keberhasilan pemerintah pada tahun 2010 tersebut.

Pertama, ekonomi terus tumbuh dan berkembang dengan fundamental yang semakin kuat pada 2010. Hal ini, antara lain, tercermin dengan indeks harga saham gabungan Indonesia yang terus membaik, daya saing Indonesia di tingkat dunia yang tinggi, nilai ekspor, investasi, dan cadangan devisa yang terus membaik.

Kedua, sejumlah indikator kesejahteraan rakyat mengalami kemajuan penting. Dunia memberikan penilaian pada Top Ten Movers, istilahnya prestasi Indonesia dan 9 negara yang lain di bidang pendidikan, kesehatan, dan peningkatan penghasilan penduduk kita.

Ketiga, stabilitas politik terjaga dan kehidupan demokrasi makin berkembang. Check and balances antara pemerintah pusat, DPR dan DPRD, berjalan dengan baik. Pelaksanaan pemilu juga prinsipnya berjalan dengan lancar.

Keempat, pemberantasan korupsi dan penegakan hukum, mencatat sejumlah prestasi. Begitu pula dengan pemberantasan terorisme dan narkoba. Kelima, terjaga baiknya keamanan dalam negeri walaupun masih terdapat konflik masyarakat dalam skala kecil.

Keenam adalah proses perbaikan iklim investasi dan pelayanan publik di banyak daerah. Hambatan birokrasi dan iklim investasi serta pelayanan publik di banyak daerah mengalami kemajuan.

Ketujuh, angka kemiskinan dan pengangguran terus ditekan meskipun tetap rawan dengan gejolak perekonomian Indonesia. Presiden meminta pemerintah tetap cekatan dan memiliki rencana darurat. “Meskipun, dengarkan kata-kata saya, meskipun bisa kita turunkan kemiskinan dan pengangguran, tetapi tetap rawan terhadap gejolak perekonomian dunia. Jangan terlambat kita mengantisipasinya, jangan kita tidak punya rencana kontigensi, dan jangan pula kita tidak cekatan memecahkan masalah bilamana dampak dari krisis global itu terjadi,” kata Presiden.

Kedelapan, beberapa indikator ekonomi penting Indonesia mencatat rekor baru dalam sejarah, seperti income perkapita sekarang sudah tembus 3 ribu dolar AS, lima tahun lalu masih 1.186 dolar AS. Cadangan devisa dulu 36 miliar dolar AS, sekarang 96 miliar hampir 100 miliar dolar AS. Kenaikan IHSG (Indeks Harga Saham Gabungan) yang tertinggi di dunia, naik 46 perssen. Pendapatan domestik bruto kita meningkat dan Indonesia kini peringkat 16 ekonomi di dunia.

Kesembilan, makin baiknya upaya pengembangan koperasi usaha kecil dan menengah, termasuk penyaluran Kredit Usaha Rakyat (KUR).

RAKER: Presiden SBY saat menyampaikan arahan pada Raker Pemerintah Awal Tahun 2011 di JCC, Senin (10/1) siangKesepuluh, Indonesia makin berperan dalam hubungan internasional, makin nyata peran kita, baik dalam mengatasi krisis ekonomi global, dalam hubungan G20, APEC, East Asia Summit, ASEAN, G8 plus, dan pemeliharan perdamaian dunia. “Kita aktif sekali dalam menjaga ketertiban dan perdamaian dunia dan juga kerja sama mengatasi perubahan iklim,” tegas Presiden, sebagaimana dipublikasikan juga di situs resmi Presiden SBY (presidensby.info).

Sebelumnya, Presiden SBY dalam sambutan pada pertemuan dengan para pelaku pasar modal Indonesia di Gedung Bursa Efek Indonesia, Senin, 3 Januari 2011, juga mengemukakan beberapa keberhasilan pemerintah. “Kalau kita tinjau dari RKP 2010 dan APBN 2010, saya harus mengatakan bahwa alhamdulilah, hampir semua elemen fundamental, termasuk makro ekonomi kita, itu dapat mencapai sasaran,” kata Presiden.

“Mari kita lihat satu per satu,” ajaknya. Pertama, pertumbuhan ekonomi, growth kembali pulih, sebelum krisis 6,1 sudah mulai on the brick, kemudian puncak krisis 4,5, 2009 itu. Insya Allah tahun 2010 ini, kita bisa mencapai 6%, close to 7% atau 6% atau barangkali lebih sedikit. Dari segi pertumbuhan ekonomi, maka tujuan untuk sebuah pemulihan ekonomi, economic recovery itu dicapai.

Kedua, inflasi. “Inflasi sesuatu yang tidak mudah, karena faktornya banyak, termasuk dari pergerakan harga-harga di tingkat dunia. Tapi kita juga bisa mengendalikan inflasi ini. Investasi mengalami pertumbuhan yang juga relatif impresif. Inilah yang mendongkrak perekonomian kita sekarang ini. Dan insya Allah, growth itu akan menjadi lebih sustain, berkelanjutan dan turunnya mesti sustainable, sambil menjaga lingkungan kita,” katanya.

Ketiga, nilai tukar relatif stabil. Kemudian unemployment menurun. “Banyak negara yang meledak unemployment-nya, termasuk negara-negara maju yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya. Kita tetap bisa menjaga unemployment. Ini berarti kita bisa menciptakan lapangan pekerjaan baru. Perkembangan pasar modal sendiri dan sejumlah indikator utama yang kita boleh menyampaikan dari sasaran RKP 2010, termasuk APBN 2010 sesungguhnya kita bisa mencapai sasaran-sasaran itu,” katanya.

Kemudian, sebelum menutup Raker Pemerintah Awal Tahun 2011 di JCC, Senin (10/1) siang, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono memberikan enam arahan yang bersifat umum. Pertama, melaksanakan program kerja pemerintah, sesuai RKP 2011 dan APBN 2011 maupun rencana kerja pemerintah daerah masing-masing.

Kedua, agar 10 capaian Indonesia 2010 dijaga dan ditingkatkan. Ketiga, agar seluruh pemangku kepentingan, seperti LSM, universitas, atau dunia usaha, dilibatkan dalam pembangunan daerah. Keempat, mulai tahun 2011 harus mengembangkan dan mendayagunakan potensi yang kita miliki. “Saya menilai potensi yang kita miliki belum penuh digunakan, belum penuh dikembangkan,” kata SBY. Hal ini termasuk BUMN, dunia usaha swasta, dan daerah-daerah di Indonesia yang akan dipercepat pembangunannya melalui pembangunan zona ekonomi dan kluster industri.

Kelima, pentingnya kemandirian pangan. Komoditas utama beras, jagung, gula, kedelai, dan daging sapi, pada tahun 2014 - tinggal 4 tahun lagi - harus sudah aman. Keenam, agar semua ikut memperhatikan pengurangan kemiskinan yang harus menjadi ideologi dan prioritas dalam pembangunan. “Oleh karena itu saya mengajak mulai dari saya, wakil presiden, para menteri, para gubernur, para bupati, para walikota, setiap programnya harus senantiasa dikaitkan dengan upaya pengurangan kemiskinan,” tandas SBY.

Sementara itu, Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat (Menko Kesra) Agung Laksono saat memaparkan “Refleksi Menko Kesra 2010” di Jakarta, Rabu (30/12/2010), mengatakan sepanjang tahun 2010 pemerintah telah cukup sukses menjalankan berbagai program penanggulangan kemiskinan sehingga pada tahun 2011 serta selanjutnya target pemerintah akan dapat tercapai.
Disebutkan, jumlah penduduk Indonesia yang berada pada garis kemiskinan terus mengalami penurunan dalam beberapa tahun terakhir. Pada tahun 2004 sebesar 16,7 persen, pada tahun 2005 turun menjadi 15,97 persen dan pada tahun 2009 turun lagi jadi 14,1 persen. Bahkan pada Maret 2010 menjadi 13,3 persen persen.

Menko Kesra menegaskan pemerintah menargetkan angka kemiskinan harus mengalami penurunan pada 2011. “Jika tahun 2010 angka kemiskinan sebesar 13,3 persen maka pada 2011 ditargetkan menurun sebanyak satu persen atau lebih menjadi sekitar 12 persen atau bahkan di bawah itu,” kata Agung Laksono. Lalu pada tahun 2014 pemerintah juga menargetkan angka kemiskinan turun menjadi delapan hingga sepuluh persen.

Untuk mencapai target penurunan angka kemiskinan tersebut, kata Agung Laksono, pemerintah akan terus melanjutkan berbagai program penanggulangan yang selama ini telah berjalan. Program tersebut di antaranya beras miskin (raskin), jaminan kesehatan masyarakat (jamkesmas), program keluarga harapan, bantuan operasional sekolah (BOS) serta bantuan dan perlindungan sosial. Juga akan terus mengoptimalkan program nasional pemberdayaan masyarakat mandiri (PNPM) dan penyaluran kredit usaha rakyat (KUR).

Sedangkan Direktur Tenaga Kerja dan Pengembangan Kesempatan Kerja Bappenas Rahma Iryanti di Jakarta, Kamis (7/01/2011) mengungkapkan angka pengangguran 2010 diprediksi turun menjadi 7,6 persen dari kisaran 7,87 persen tahun lalu. Penurunan tersebut seiring dengan membaiknya kondisi perekonomian.

Rahma Iryanti mengatakan, kondisi ketenagakerjaan saat ini sudah menunjukkan perbaikan. Jumlah pengangguran terbuka menurun dari 11,90 juta (11,24 persen) pada 2005 menjadi 8,96 juta (7,87 persen) pada 2009. Sementara kesempatan kerja yang tersedia selama 2005-2009 tumbuh sebesar rata-rata 2,78 persen per tahun atau bertambah 10,91 juta orang.

Menurutnya, bertambahnya jumlah kesempatan kerja di 2010 tidak dapat dilepaskan dari kondisi perekonomian yang menunjukkan angka pertumbuhan di atas 6 persen pada periode 2007-2008. Masing-masing sektor ekonomi memiliki tingkat sensitivitas yang berbeda dalam hal serapan tenaga kerja. Disebutkan, antara periode 2005-2009 sektor jasa kemasyarakatan memiliki angka elastisitas yang paling tinggi.

Ditegaskan, sektor yang diharapkan dapat menciptakan kesempatan kerja yang besar adalah dari sektor industri. Karena 60,0 persen tenaga kerja Indonesia berada pada lapangan kerja formal. Perkembangan sektor pekerja formal dari tahun ke tahun tumbuh dengan baik. Misalnya, pada 2005 pekerja di bidang pertanian mencapai 2,9 juta, industri 7,9 juta, dan jasa 17,8 juta orang.

Sedangkan pada 2009 mengalami perubahan pada sektor pertanian sebesar 3,2 juta, sektor industri 7,5 juta,dan jasa 21,2 juta. “Saya cukup optimistis tahun ini kita bisa mencapai target pengurangan jumlah pengangguran menjadi 7,6 persen,” katanya.

Sepuluh Tantangan Indonesia 2011

Selain memaparkan 10 capaian Indonesia 2010, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada bagian lain sambutannya saat membuka Raker Awal Tahun di Jakarta Convention Center, Senin (10/1/2011) pagi, juga menyebutkan 10 tantangan Indonesia tahun 2011. Kesepuluh tantangan itu adalah:

Pertama, peningkatan harga pangan dan energi dunia. “Jangan main-main, kalau tidak bisa kita antisipasi dan carikan pemecahannya akan berdampak banyak pada kemiskinan, pengangguran, dan sebagainya,” kata Presiden.

Kedua, APBN yang kita kelola dengan baik agar aman, agar sustain dan betul-betul bisa membiayai pembangunan, mengalami permasalahan dan tekanan, yaitu angka subsidi yang besar. Oleh karena itu, ke depan subsidi harus tepat sasaran. Subsidi yang tepat sasaran, adalah untuk mereka yang berpenghasilan rendah dan ekonomi lemah.

Ketiga, masih kurangnya infrastruktur, termasuk listrik, meskipun tahun lalu PLN telah berusaha keras tetapi tetap ada kekurangan yang menganga yang perlu kita penuhi. Keempat, masih adanya hambatan investasi di seluruh Tanah Air, walaupun sudah ada perbaikan, khususnya di bidang perizinan dan kepastian hukum.

Kelima, penyimpangan dan korupsi, khususnya di sektor perpajakan. Keenam, usaha kehutanan dan pertambangan yang merusak lingkungan. Ketujuh, fenomena politik uang nampak berkembang. Ini lonceng kematian bagi demokrasi, bila dibiarkan akan mencederai dan merusak demokrasi yang bermartabat yang sama-sama ingin kita tegakkan.

Kedelapan, pelayanan wajib kepada rakyat yang mencakup pendidikan, kesehatan, dan pelayanan terhadap kaum marjinal belum berjalan baik. Kesembilan, kekurangan dan kelemahan dalam perlindungan dan bantuan bagi tenaga kerja Indonesia.

Kesepuluh, sejumlah daerah dan jajaran pemerintahan pusat - sejumlah karena ada yang sudah bagus - belum memiliki kesiapan bencana alam yang baik. Presiden berharap para menteri koordinator dapat menjabarkan tantangan-tantangan tersebut lebih dalam lagi.

Presiden mengingatkan jajaran pemerintahan mengenai pentingnya memiliki visi dan menyadari misi dari pembangunan Indonesia dalam tugas sehari-hari mereka. “Tanpa memahami tugas pokok atau misi yang harus dilakukan pemerintah di tahun ini hampir pasti pelaksanaannyapun tidak akan efektif,” kata Presiden.

Presiden juga mengajak parlemen, lembaga negara yang lain, universitas, dunia usaha, LSM, masyarakat luas, dan sebagainya untuk menyukseskan pembangunan. “Sukses diraih dan hanya akan diraih apabila ada kolaborasi seluruh elemen bangsa,” seru Presiden SBY.

Warga Muslim AS Harus Berkiprah Positif untuk Tepis Stereotip Pasca 9/11

Sejak tragedi 11 September 2001, lebih dari 1.300 kasus ungkapan kebencian dan diskriminasi dialami warga AS keturunan Arab dan Muslim. Namun, pengacara hak sipil AS dan penulis Alia Malek menyatakan, kehadiran kedua golongan penduduk ini sudah berakar lama di negeri ini, dan telah memberikan sumbangan yang tak ternilai, seperti kelompok etnis lainnya di AS. 

Tentara AL Amerika keturunan Lebanon, Alm. Michael A. Monsoor (foto: dok) yang mendapat Medali Penghargaan Kongres AS secara anumerta karena pengorbanannya. Monsoor akan diabadikan sebagai nama kapal perusak AS, USS Monsoor.

           Orang-orang Arab, baik yang beragama Kristen maupun Islam, mulai berimigrasi ke AS pada akhir abad ke-18. Namun, acapkali kisah kehidupan mereka tak terdengar nyaring dalam percakapan bangsa, kecuali misalnya pada saat terjadi tragedi 11 September 2001  dan  tragedi pangkalan militer Fort Hood, 5 November 2009.
          Sarjana hukum Alia Malek, warga Amerika keturunan Suriah ini, menceritakan pengalamannya. “Pada hari peristiwa 11 September terjadi, salah seorang sahabat dan kolega saya, yang adalah warga Amerika-India, sedang berjalan, dan saya ingat mata orang-orang menatapnya, yang mereka pikir adalah orang Arab. Saya justru hanya diduga, saya rasa, seperti warga Amerika-Italia atau lainnya. Begitu menurut persepsi orang-orang,” demikian kenang Alia.
           Penilaian stereotip berdasarkan asumsi dan persepsi ini, menurut Alia, dapat menyesatkan. Sebagai contoh, penembakan yang dilakukan oleh Mayor Nidal Malik Hasan di pangkalan militer Fort Hood pada tanggal 5 November, 2009, yang mengakibatkan 13 tentara tewas dan sekitar 30 lainnya cedera, menutupi jasa besar yang telah disumbangkan oleh tak terhitung tentara Amerika keturunan Arab atau tentara Muslim lainnya.

           Misalnya, tentara Angkatan Laut Michael Anthony Monsoor, warga Amerika keturunan Lebanon yang sengaja menerpa lemparan granat pemberontak dengan dadanya di Irak pada tanggal 29 September, 2006, demi  melindungi tiga rekan seregunya. Monsoor tewas setengah jam kemudian, karena seluruh badannya menyerap ledakan granat itu, sementara ketiga rekannya selamat.
Karena pengorbanannya yang tinggi ini, Monsoor  dianugerahi Congressional Medal of Honor atau Medali Penghargaan Kongres secara anumerta. Nama harumnya ini akan diabadikan sebagai nama sebuah kapal perusak Amerika “USS Michael Monsoor” yang rencananya akan diluncurkan pada tahun 2015.
Apa yang harus dilakukan warga Amerika-Arab dan Amerika Muslim agar dapat duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan warga negara AS lainnya?
Malek, yang menerima gelar sarjana hukum dari Universitas Georgetown, Washington, DC ini, menyarankan: "Saya pikir, kita harus menonjol. Buat agar kehadiran dan sejarah kita diketahui umum, dan aktiflah sebagai warga negara Amerika.  Maksud saya,”  tandasnya lagi, “sebagai warga negara, kita harus ikut pemilu, terjun dalam kancah politik, giat dalam seni, rajin berkiprah di bidang ekonomi; benar-benar aktif dan menonjol,” demikian Malek.
           Bagaimana lanskap profesi warga Amerika-Arab secara umum? Alia Malek mengutarakan: “Saya pikir, warga Amerika-Arab, seperti juga warga etnis Amerika lainnya, cenderung memilih karir profesional yang jelas, seperti dokter atau insinyur atau meneruskan bisnis keluarga, dikarenakan terdapat penekanan yang kuat terhadap rasa aman secara financial dalam komunitas Arab.”
Pengacara muda berusia 37 tahun kelahiran Baltimore, Maryland ini, lahir dari pasangan suami-isteri imigran dari Suriah. Mengambil keputusan untuk berkarir sebagai penulis, Alia Malek kembali ke bangku kuliah di Universitas Columbia, New York, dan menggondol gelar Master di bidang jurnalisme. Sejak itu, dia telah melahirkan sebuah buku berjudul "A Country Called Amreeka: Arab Roots, American Stories," yang berarti "Sebuah Negeri Bernama Amreeka: Berakar Arab, Berkisah Amerika," yang memaparkan potret kehidupan warga Amerika keturunan Arab di Amerika Serikat. (VOA)

Istri Hamil,Daus Mini Ngidam Mangga Muda

JAKARTA -- Istri Daus Mini, Yunita kini tengah hamil empat bulan. Meski istri tak mengidam, Daus malah ngidam ingin makan mangga muda lengkap dengan sambal pedas.

"Alhamdulilah saya nggak ngidam. Justru dia (Daus) yang ngidam. Kalau ngidam kan bisa suaminya, istrinya juga, tapi kalau kami, dia yang ngidam," ucap Yunita mendampingi Daus di studio Hanggar, Pancoran, Jakarta Selatan, Kamis 15 September 2011.

"Jadi dia pengin rujak, mangga, yang asem-asem" sambung Yunita. Daus mengungkapkan, justru dirinyalah yang sering ngidam meminta sesuatu yang aneh-aneh. Daus pernah minta mangga muda dan sambal diwaktu siang hari.

"Nggak tahu kenapa jadi gue yang ngidam. Waktu liburan di Anyer, siang-siang gue pingin banget rujak. Alhamdulillah ada yang nyariin," ujarnya.

Daus Mini menikahi Yunita pada 17 Juli 2011. Hebatnya, baru dua bulan menikah, namun Yunita sudah hamil empat bulan. Namun bagi Daus dan Yunita, kehamilan ini adalah anugerah dari Tuhan yang sangat disyukurinya. (hi)

Pelajaran Penting dari Den Haag

Pemakaman korban Rawagede, Karawang, Jawa Barat.

JAKARTA, KOMPAS.com — Komisi untuk Orang Hilang dan Korban Tindak Kekerasan (Kontras) mengapresiasi tindakan Pengadilan Den Haag, Belanda, atas putusannya memenangkan gugatan janda korban Pembantaian Rawa Gede pada 1974 dan mengakui negaranya bersalah dalam peristiwa tersebut.
Koordinator Kontras Haris Azhar menilai, putusan itu merupakan bentuk penegakan hukum independen dan berintegritas yang harus dijadikan inspirasi bagi penegakan hukum di Indonesia.
"Seharusnya hal ini bisa memberikan inspirasi bagi akuntabilitas dan penuntasan kasus-kasus pelanggaran hak asasi manusia yang berat yang terjadi di Indonesia, terutama yang terjadi di masa lalu," ujar Haris dalam siaran pers yang diterima Kompas.com, di Jakarta, Jumat (16/9/2011).
Gugatan hukum ini diajukan 11 janda korban brutalitas tentara Belanda pada 9 Desember 1947, dua tahun pascakemerdekaan Indonesia. Gugatan dilakukan sejak 2008 di pengadilan Belanda di Den Haag. Pada 14 September 2011, pengadilan memutuskan, Pemerintah Belanda dinyatakan bersalah dan harus membayar kompensasi kepada para keluarga korban peristiwa itu.
Menurut Haris, keputusan tersebut memberikan sejumlah pembelajaran penting bagi Indonesia. Pengadilan Belanda telah mempertimbangkan fakta pelanggaran HAM meskipun terjadi di masa lalu yang dilakukan oleh pasukan Belanda kepada populasi sipil Indonesia di Rawagede.
Selain itu, pengadilan Belanda, kata Haris, menunjukkan keberpihakannya kepada penghormatan HAM dan pemenuhan hak korban pelanggaran HAM dengan menolak penerapan statute of limitation atau kejadian yang telah kedaluwarsa yang terjadi lebih dari lima tahun yang lalu.
"Dengan kata lain, pengadilan Belanda telah mengakui bahwa sebuah pelanggaran HAM yang berat tidak mengenal kedaluwarsa selama keadilan, terutama untuk korban, belum terpenuhi," jelas Haris.
Ditambahkan, pengadilan Belanda juga telah menunjukkan independensinya dengan bergeming atas bantuan Pemerintah Belanda kepada masyarakat Rawagede sebelum putusan ini dikeluarkan dan mengajukan permintaan maaf berkali-kali.
Hal ini, menurut Haris, tidak menjadi pertimbangan untuk meniadakan tanggung jawab hukum Pemerintah Belanda atas para korban. "Putusan itu juga menegaskan konteks tanggung jawab otoritas negara atas praktik pelanggaran HAM di masa lalu. Dan, Belanda juga memberikan pengakuan hukum atas sejarah kelam praktik buruk di masa pascakemerdekaan Indonesia, lebih dari 60 tahun yang lalu. Ini yang harus dijadikan inspirasi penegakan hukum di negeri kita," kata Haris.
Pembantaian di Rawagede menginspirasi sajak Chairil Anwar, "Karawang-Bekasi". Tentara Belanda yang mencari pejuang kemerdekaan Lukas Kustario memasuki Desa Rawagede dan mengeksekusi penduduk laki-laki karena menolak memberi informasi mengenai kapten Kustario.
Perkiraan jumlah korban tewas dalam pembantaian tersebut bervariasi, mulai dari 150 orang hingga lebih dari 430 orang. Sebagian besar penduduk laki-laki desa Rawagede dieksekusi. Menurut saksi mata, para lelaki tersebut dijejerkan dan ditembak mati.
Ary Wibowo | Heru Margianto |

PB HMI Sampaikan Kasus GKI Yasmin ke Vatikan

VATIKAN, KOMPAS.com - Pengurus Besar Himpunan Mahasiswa Islam (PB HMI), Sabtu (10/9/2011), memberikan dokumen kasus GKI Yasmin, Kota Bogor, kepada Presiden Dewan Kepausan untuk Dialog antaragama, Kardinal Jean-Louis Tauran, di Vatikan.Kasus itu disampaikan kepada Touran, untuk menunjukkan bahwa ketegangan yang mengatasnamakan agama sebenarnya diwarnai motif politik.
Ketua Umum PB HMI, Noer Fajrieansyah, Sekretaris Jenderal Basri Dodo, Ketua Bidang Hubungan Internasional Muhammad Makmoen Abdullah, serta Wakil Sekjen Bidang Hubungan Internasional Muhammad Chairul Basyar, Sabtu ini beraudiensi dengan Tauran untuk membahas pluralisme. Ketua delegasi ialah Putut Prabantoro yang sebelumnya membantu mediasi guna mewujudkan pertemuan itu.
Wartawan Kompas, A Tomy Trinugroho, melaporkan dari Vatikan, dalam audiensi, Basri Dodo menyebut Pancasila telah mendorong Indonesia hidup rukun dan damai.
Akan tetapi, diakuinya, selama beberapa waktu belakang, timbul ketegangan atau konfik yang mengatasnamakan agama. Ia yakin, motif utama di belakang semua ketegangan itu adalah kepentingan politik.
Mahkamah Agung telah memenangkan GKI Yasmin, untuk tetap memiliki rumah ibadah di tempatnya sekarang. Namun Pemerintah Kota Bogor bersikeras, GKI Yasmin tidak berhak mendirikan bangunan gereja di tempat itu.
Sampai kini, persoalan tersebut belum juga menunjukkan tanda-tanda penyelesaian kongkret walau Ombdusman Republik Indonesia telah turun tangan.  Tomy Trinugroho A. | Agus Mulyadi |

Syahrul Telepon Gubernur NTT

Penikaman Murni Kriminal, Tidak Dibenarkan Razia
MAKASSAR, FAJAR -- Gubernur Sulawesi Selatan  Syahrul Yasin Limpo bersama Kapolda Sulsel Irjen Pol Johny Wainal Usman mengimbau warga Sulsel untuk tidak terprovokasi dengan tragedi  M'Tos, Rabu 16 September lalu.

Syahrul yang mengunjungi pengungsian warga luar Sulsel di Sekolah Polisi Negara (SPN) Batua Makassar kemarin, menyatakan peristiwa terbunuhnya dua bocah dan seorang pensiunan polisi di depan M'Tos Jalan Perintis Kemerdekaan itu murni kriminal.

"Serahkan urusan itu kepada kepolisian untuk menanganinya. Jangan kejadian ini dikait-kaitkan dengan isu SARA (suku, agama, ras, dan antargolongan). Jangan ada yang terpancing, apalagi sampai melakukan razia. Kalau ada razia itu tak dibenarkan," kata Syahrul.

Komentar sama juga dilontarkan Kapolda Sulsel Johny Wainal Usman. Kepada wartawan dia mengatakan, kasus tersebut memang murni kriminal dan tak ada kaitannya dengan golongan tertentu. Dia juga  mengancam akan menindak tegas jika ada razia atau gerakan massa yang mengancam ketertiban.

"Kami siagakan aparat  dan siap menindaki jika sewaktu-waktu ada tindakan di luar aturan. Tidak boleh kita sewenang-wenang dengan yang lain. Kasihan mereka yang tidak tahu apa-apa," kata Kapolda.

Hingga pukul 16.00 Wita kemarin, ada 2.023 orang diungsikan ke SPN Batua. Mereka berasal dari Makassar, Takalar, dan Gowa. Evakuasi warga yang mengaku ketakutan itu dilakukan oleh dinas sosial masing-masing. Mereka memakai dua barak milik SPN. Barak-barak dilengkapi tempat tidur dan dapur umum yang sering dipakai itu adalah penginapan para calon anggota Polri saat pendidikan.

Kepala Dinas Sosial Kota Makassar, Ibrahim Saleh mengatakan, khusus Makassar para warga ini berasal dari Kecamatan Rappocini, Manggala, dan Panakkukang. Evakuasi dilakukan sejak pagi pukul 07.00 Wita.

"Mereka sebenarnya khawatir dan ketakutan. Makanya mereka memilih meninggalkan rumah dan tempat tinggalnya," ungkap Ibrahim.

Gubernur sendiri pada kesempatan itu sempat menelepon Gubernur Nusa Tenggara Timur, Frans Lebu Raya. Dia menginformasikan bahwa keadaan di Makassar terkendali dan tak ada masalah. Dia juga meminta warga Sulsel di NTT dijamin keamanannya.

"Sebanyak 20 persen warga NTT itu berasal dari Sulsel. Mereka menjadi pedagang dan berbagai macam profesi. Kita juga minta mereka mendapat jaminan keamanan," kata gubernur.

Usai salat Jumat hari ini, para warga ini dijadwalkan meninggalkan lokasi SPN Batua.

Permintaan perlindungan warga 

sebenarnya terjadi usai kasus itu berlangsung. Warga yang khawatir imbas pembunuhan Edi, Saldi, dan Syamsu Alam ini bahkan mulai minta perlindungan polisi pada Rabu tengah malam. Sejumlah kantor polisi seperti Polsekta Panakkukang, Manggala, dan Biringkanaya menjadi sasaran perlindungan warga.

"Warga  Makassar yang khawatir imbas pembunuhan tiga warga di depan M'Tos ini minta perlindungan kepada kita, baik datang sendiri ke kantor maupun minta dijemput. Karena kondisi di Polsekta tidak memungkinkan dan untuk memudahkan koordinasinya, mereka kita bawa ke SPN Batua," ujar Kapolsekta Panakkukang, Kompol Muh Nur Akbar.    

Proses evakuasi warga dari tempat tinggal mereka dan kantor Polsekta ke SPN Batua berlangsung hingga sore kemarin. Sejumlah bus milik Pemkot Makassar dan Pemprov Sulsel dikerahkan untuk mengangkut warga, termasuk kendaraan milik kepolisian dan TNI.

Hingga kemarin, belum ada data resmi berapa banyak warga Makassar yang berasal dari luar Sulsel yang memilih meminta perlindungan kepada kepolisian, namun diperkirakan melebihi seribu orang. Catatan FAJAR, dari Polsekta Panakkukang saja berkisar 600 orang, Polsekta Manggala sekira 162 orang, Polsekta Biringkanaya sekitar 300 orang.

Jumlah tersebut  belum termasuk yang dievakuasi dari sejumlah  Polsek di daerah ini, termasuk yang dievakuasi dari pihak TNI yang jumlahnya juga mencapai ratusan orang.

Proses evakuasi warga ke SPN Batua sendiri dilakukan melalui pengawalan ketat pihak kepolisian dan TNI. Ada yang dikawal menggunakan mobil truk polisi, mobil truk TNI, hingga mobil jenis Barakuda mengawal proses evakuasi warga tersebut.  

Kekhawatiran ini semakin meluas apalagi beredar informasi akan adanya aksi pembalasan atas kasus penikaman ini. Ditambah lagi, penyerangan dua kepala keluarga di Jalan Batua Raya V oleh sekelompok warga menggunakan sepeda motor pada Rabu, 14 September sekira pukul 22.45.

Kelompok penyerang yang tidak diketahui identitasnya itu terlebih dahulu memadamkan listrik Pondok Indah tempat kedua warga yang berasal dari luar Sulsel ini berada. Setelah itu, pelaku langsung melakukan penyerangan dengan senjata tajam jenis parang. Dalam penyerangan ini, dua penghuni yakni Joni dan Petrus Patris Benyamin mengalami luka sabetan parang pada punggung dan tangan.

Sementara dua istri lolos dari penganiayaan warga setelah berhasil melarikan diri. Kedua warga yang menjadi korban penyerangan oknum tidak dikenal itu saat ini dirawat di  RS Bhayangkara dalam penjagaan ketat aparat kepolisian.

Salah seorang warga yang turut mengamankan diri ke kantor polisi, Ilyas Suban mengaku sejak peristiwa terjadi dirinya yang berprofesi sebagai sopir pete-pete tidak berani lagi keluar rumah. "Kita khawatir jangan sampai orang serbu begitu saja. Jadi kita memilih berlindung di kantor polisi," kata Ilyas.

Kasubid Penerangan Masyarakat Polda Sulsel, AKBP Muh Siswa yang ditemui di SPN Batua menegaskan bahwa kondisi kota Makassar secara umum pada dasarnya kondusif. Namun karena ada warga yang khawatir, makanya mereka ditampung di SPN Batua.

"Sebenarnya tidak ada  potensi mereka akan menjadi sasaran penyerangan, tapi karena ada kekhawatiran yang dialami sehingga minta perlindungan polisi. Karena itu memang menjadi tugas kita, makanya kita amankan di sini," kata Muh Siswa.

Terhadap proses penyelidikan kasus pembunuhan ini, Siswa menegaskan bahwa pihak kepolisian masih melakukan penyelidikan. Kendati sejauh ini belum bisa disimpulkan apa yang menjadi motif pelaku melakukan aksi br

Selain melakukan koordinasi dengan pemerintah di kota Makassar hingga aparat kecamatan dan kelurahan, pihak Polda Sulsel juga telah mengintruksikan jajarannya untuk melakukan pencerahan kepada masyarakat, bahwa kasus pembunuhan tersebut adalah murni kriminal yang kebetulan pelakunya adalah warga dari luar Sulsel. (aci-sah) 

 

 

 

Editor: Silahudin Genda

Reporter : Rasid - Hamsah - Amrullah

 

 

Kasus Antasari Penuh Rekayasa Termasuk Hakim

JAKARTA, KOMPAS.com — Wakil Ketua Komisi Yudisial Imam Anshori Saleh mengungkapkan, kasus mantan Ketua Komisi Pemberantasan Korupsi Antasari Azhar penuh dengan rekayasa.

Waktu di kamar dengan Rani, HP-nya dihidupkan untuk dipantau suami. Mana ada suami umpankan istri kalau bukan rekayasa.

-- Imam Anshori Saleh

Ini terlihat dari beberapa fakta, seperti direkamnya beberapa pertemuan Antasari dengan Sigit Haryo Wibisono serta dengan Rani Juliani. ”Waktu di kamar dengan Rani, HP-nya dihidupkan untuk dipantau suami. Mana ada suami umpankan istri kalau bukan rekayasa,” ujar Imam, Selasa (6/9/2011) malam.
Menurut Imam, ada kemungkinan pula hakim yang menangani perkara tersebut menjadi bagian dari rekayasa yang sebenarnya dimaksudkan untuk menghancurkan Antasari dan KPK.
Imam mengistilahkan adanya tangan-tangan tersembunyi yang mengatur kasus ini mulai dari tingkat penyelidikan hingga pengadilan. ”Di Indonesia, hakim diatur itu bukan hal yang baru lagi. Beberapa yang tertangkap tangan terima sogokan itu kan diatur dengan uang. Bisa pula diatur dengan iming-iming jabatan oleh atasannya atau fasilitas yang lain,” ujar Imam.
Sekadar informasi, hakim kasus Antasari di pengadilan tingkat pertama (Pengadilan Negeri Jakarta Selatan) telah mendapatkan promosi menjadi hakim tinggi.
Salah satunya, Harry Swantoro, yang bertindak sebagai ketua majelis hakim, telah menjadi hakim tinggi Pengadilan Tinggi Denpasar. Padahal, tambah Imam, KY menganggap ketiga hakim tersebut tidak profesional. KY bahkan merekomendasikan pemberhentian sementara selama enam bulan terhadap ketiga hakim tersebut.
”MA malah terkesan protektif, melindungi hakimnya. Mestinya MA fair, rekomendasi diterima dan beri kesempatan hakim bela diri di depan Majelis Kehormatan Hakim (MKH). Itu lebih fair, menandakan MA setuju hakim diuji profesionalitasnya,” kata Imam.
Sebagai catatan, kasus Antasari mencuat kembali setelah KY menemukan adanya pelanggaran kode etik oleh hakim PN Jaksel. Hakim dinilai telah mengabaikan alat bukti berupa keterangan ahli teknologi informasi dari Institut Teknologi Bandung, Agung Haryoso, serta ahli forensik, Mun'im Idries.
Ahli TI mengungkapkan bahwa pesan singkat (SMS) yang dikirimkan ke Nasrudin tidak berasal dari telepon seluler Antasari.
Sementara Mun'im Idries mengemukakan tentang ukuran luka dan anak peluru yang masuk ke tubuh korban. Antasari yang dihukum 18 tahun penjara oleh MA melalui putusan kasasinya kemarin telah mengajukan peninjauan kembali (PK).

Komisi I Minta BIN Usut Penunggang Kasus Ambon

JAKARTA, KOMPAS.com — Komisi I DPR meminta kepada Badan Intelijen Negara (BIN) agar mengusut pihak-pihak yang ingin memperpanjang konflik Ambon, Maluku, di daerah lain.

Pasalnya, pesan singkat yang berisi informasi menyesatkan kepada masyarakat di Jakarta dan kota di sekitarnya masih terjadi. "Tadi saya sampaikan kepada Kepala BIN (Sutanto), ini tolong dimonitor, diinvestigasi, siapa pihak yang ingin memanfaatkan situasi ini," kata Mahfudz Siddiq, Ketua Komisi I DPR, seusai rapat kerja dengan BIN, Selasa (13/9/2011) malam.

Mahfudz mengatakan, Sutanto dalam penjelasannya menyebut pemicu bentrokan antarkelompok di Ambon murni karena kesalahan informasi dan provokasi di masyarakat terkait kematian Darfin Saimen (32), tukang ojek. Darfin dipastikan tewas akibat kecelakaan lalu lintas, bukan dibunuh.

"Hal itu meluas. Reaksi massa ini tidak berbanding lurus dengan kesiapan aparat keamanan di sana," ucap politikus PKS itu.

Jadi, menurut BIN, tidak ada yang menunggangi kasus itu? "Menurut BIN ini terjadi begitu saja. Makanya ini cepat mereda karena memang tidak ada auktor-auktor yang secara khusus mengelola situasi," jawab dia.

Meskipun kesimpulan BIN tidak ada pihak yang mendesain bentrokan di Ambon, menurut Mahfudz, sangat dimungkinkan ada pihak-pihak yang memanfaatkan pascakerusuhan untuk memindahkan konflik ke daerah lain. "Tadi BIN mengatakan untuk terus melakukan proses identifikasi pihak-pihak yang melakukan penyebaran informasi," kata Mahfudz. Sandro Gatra | Glori K. Wadrianto |

Pasca Bentrok, BIN Identifikasi 3 Masalah di Ambon

 Aparat keamanan masih melakukan penjagaan di berbagai sudut Kota Ambon.


JAKARTA, KOMPAS.com — Badan Intelijen Negara (BIN) sudah mengidentifikasi tiga problem utama yang dapat memicu kembali konflik di Ambon, Maluku, jauh sebelum bentrokan antarkelompok di Ambon terjadi pada Minggu lalu.
"Sejak November 2010, ketika Komisi I melakukan kunjungan kerja, aparat BIN di sana sudah memberikan sinyalemen bahwa potensi konflik bernuasa SARA di Ambon itu masih rawan," kata Mahfudz Siddiq, Ketua Komisi I DPR, seusai rapat kerja dengan Kepala BIN Sutanto, Selasa (13/9/2011) malam.
Selain membahas anggaran, rapat kerja tertutup selama 2,5 jam itu membahas masalah bentrokan di Ambon.
Mahfudz menjelaskan, masalah pertama yakni kemiskinan di Ambon. Saat ini, Maluku menjadi provinsi termiskin ketiga di Indonesia. Kedua, kata dia, sensitivitas kelompok di Ambon masih kuat lantaran trauma masyarakat belum hilang pascakonflik berkepanjangan dahulu.
"Ketiga, akibat konflik yang lalu, ada semacam kantong-kantong penduduk berdasarkan etnis dan agama," kata politikus PKS itu.
Pandangan BIN itu, tambah Mahfudz, senada dengan pandangan TNI di Ambon. Namun, pandangan itu berbeda dengan pemerintah daerah (pemda). Pemda, kata dia, menganggap situasi di Ambon sudah kondusif, pembangunan berjalan lancar, dan potensi konflik sangat minim. Akibatnya, pemda tidak melakukan langkah antisipatif.
Kepada Sutanto, lanjut Mahfudz, pihaknya berharap BIN dapat memperkuat koordinasi dengan instansi lain agar situasi serupa tidak terulang. Informasi atau analisis yang didapat BIN, menurutnya, jangan hanya dikonsumsi internal BIN.
"Masalahnya, koordinasi harus diperbaiki. Perspektif pembangunan pemda kan mungkin ingin tampil baik. Hal tersebut harus sinkron dengan perspektif intelijen dan TNI yang mungkin cenderung antisipatif," ungkapnya.
Sutanto enggan menjelaskan apa yang terjadi di Ambon. Dia hanya menyebutkan bahwa kerusuhan itu murni karena kesalahan informasi yang beredar di masyarakat terkait kematian Darfin Saimen (32), tukang ojek. Dia meminta media jangan mengangkat berita-berita yang dapat merusak kembali kondisi normal di Ambon.

Ditahan Polisi, Sepupu SBY Kirim Surat Terbuka ke SBY

Surat Surat Nur Tjahjono kepada Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. 

 

 

JAKARTA, KOMPAS.com - Nur Tjahjono (50), sepupu Presiden Susilo Bambang Yudhoyono ditahan polisi karena perkara utang piutang. Ia mendekam di rumah tahanan Pacitan sejak 23 Juli 2011. Ia mengirim surat terbuka kepada Presiden Yudhoyono mengadukan masalahnya.
"Saya disangka menipu karena tidak mengembalikan uang pribadi pelapor yang katanya dikeluarkan pada saat menjadi tim sukses saya sewaktu proses Pilkada Bupati Pacitan 2010 Desember kemarin," terang Tjahjono dalam suratnya yang juga dikirim ke Kompas.com, Kamis (8/9/2011). Surat itu ditulisnya dari balik jeruji.
Dalam surat tertanggal 6 September 2011 itu, Tjahjono menyebut Yudhoyono dengan kakanda dan menyebut dirinya dengan adinda. Ibu Tjahjono adalah adik kandung ayah Yudhoyono. Ia bertanya pada Yudhoyono, kenapa nama Yudhoyono dibawa-bawa polisi sebagai restu untuk menahan dirinya.
"Adinda tidak mengerti dan tidak habis pikir kenapa dalam masalah ini mereka melibatkan nama keluarga. Semua pihak membawa nama Cikeas. Izin dan restu Cikeas selalu disebut untuk menangkap dan menahan Adinda," tulisnya.
Tjahjono mencalonkan diri sebagai calon Bupati Pacitan periode 2010-2015. Dia kalah. Setelah itu, sejumlah orang yang mengaku sebagai tim suksesnya menggugat secara perdata terkait utang piutang. Informasi yang dihimpun Kompas.com, para penggugat mengumpulkan KTP untuk kepentingan pencalonan Tjahjono. Satu KTP dihargai sekian rupiah.
Usai Pilkada, Tjahjono tak membayar kewajibannya yang mencapai sekitar Rp 900 juta. Pengadilan Negeri Kabupaten Pacitan memenangkan gugatan para penggugat dan memutuskan menyita harta bendanya.
Dalam suratnya kepada Yudhoyono, Tjahjono tidak menceritakan apakah persoalan yang membuatnya ditahan terkait masalah di atas. Ia hanya menyebut, ada yang melaporkan dirinya dengan tuduhan penipuan.
Terkait tuduhan itu, ia menyatakan, tidak pernah memerintahkan pelapor untuk menggunakan atau mengeluarkan uang pribadi. Ia juga menyatakan tidak pernah melakukan transaksi pinjam meminjam selama proses Pilkada.
Semula, lanjutnya, saat ia mulai ditahan, ada komunikasi yang terjadi antara pejabat Polres Pacitan dengan seseorang di Jakarta yang mengaku sebagai ajudan Yudhoyono. Ada janji yang diucapkan ajudan itu bahwa pihak Cikeas akan melunasi sejumlah uang yang dianggap sebagai kerugian pihak terlapor.
Pihak terlapor juga sepakat akan mencabut pengaduannya jika uangnya diganti. Namun, janji dari orang yang mengaku sebagai ajudan Yudhoyono tersebut tak kunjung terealisasi.
Tjahjono kembali bernegosiasi dengan pelapor. Hasilnya, pelapor bersedia mencabut pengaduannya. Namun, pihak Polres, tulisnya, tak bersedia menghentikan kasus ini.
"Semua pihak memberi keterangan bahwa masalah ini harus lanjut karena sudah ada titipan dari keluarga," tulis Tjahjono. Ia menulis kata keluarga dengan huruf besar. Kata keluarga mengacu pada keluarga Cikeas.
"Adinda ini terlalu kecil ibarat sebutir kerikil yang terlempar di jalanan, atau hanya seekor cacing yang kepanasan, atau ibarat hanya sekecil semut yang berlarian di kandang gajah. Jadi tidak ada gunanya kalau nama keluarga berperan dalam masalah nasib saya ini," tulisnya.
"Saya menyadari si kecil ini bisa saja segera binasa oleh sebuah kekuatan yang besar. Namun, adinda tetap berjuang untuk hidup dan kehidupan karena adinda punya anak dan isteri dan juga punya keyakinan bahwa tak sepantasnya yang besar harus menginjak-injak yang kecil," imbuhnya.

 

 

Gereja di Bali Adopsi Filosofi Hindu

Bali memang unik. Saking uniknya, tradisi, adat istiadat dan budaya Bali yang kental nuansa teologis menyatu dalam kehidupan masyarakat sehari-hari. Meski semuanya berakar pada agama Hindu, namun tak sedikit dari tradisi, adat istiadat dan budaya itu dijadikan perekat keberagaman dan mutikulturalisme di pulau yang tersohor seantero dunia itu.

Ini seperti yang terlihat pada Gereja Yesus Gembala yang Baik, Senin 12 September 2011 malam. Gereja Katolik yang terletak di kawasan Ubung Kaja, Denpasar itu kental nuansa Bali, mulai dari arsitektur bangunan gereja sampai prosesi peresmian oleh Gubernur Made Mangku Pastika, semua tak lepas dari tradisi, adat istiadat serta budaya Bali.

Romo Servasius I Nyoman Subhaga SVD menjabarkan, gereja yang dibangun di atas lahan seluas 3.700 meter persegi itu bukan sekadar bangunan belaka. Gereja Katolik Yesus Gembala Yang Baik didesain penuh dengan falsafah. "Semua mengacu pada filosofi Asta Kosala Kosali (filosofi Hindu) yang merupakan acuan arsitektur dan tata letak bangunan di Bali. Selain itu juga mengadopsi filosofi Tri Mandala (tiga konsep tata letak bangunan Bali)," katanya.

Imam Katolik pertama di Bali itu melanjutkan, konsep Gereja Yesus Gembala Yang Baik itu juga mengibaratkan beribadat di sana identik dengan naik ke gunung Tuhan dan disapa oleh Tuhan melalui bahasa dan simbol iman Kristiani yang tertuang dalam kultur dan seni budaya Bali. "Seni, kultur, budaya dan bahasa ingin kami satukan itu semua secara utuh. Maka, jadilah gereja ini," katanya lagi.

Seluruh bangunan gereja yang proses pembangunannya sudah dimulai sejak tahun 2003 itu sangat bernuansa Bali. Mulai tata letak hingga corak gereja itu sangat mengadopsi budaya Bali. Bahkan, terdapat kulkul (kentongan) di gereja tersebut yang umumnya hanya ada di pura dan banjar-banjar di Bali.

Mereka yang hadir dalam acara peresmian malam itu, kebanyakan menggunakan pakaian khas adat Bali. Makanan yang disajikan juga sangat menghormati Bali. Sebut saja ada sate lilit (sate khas Bali), jukut ares (sayur dari pelepah pohon pisang) yang biasanya disajikan saat upacara dan ritual keagamaan Hindu Bali.

Semakin unik manakala gereja ini juga di-melaspas--upacara tradisi umat Hindu Bali untuk menempati bangunan baru dengan dipimpin pemuka agama Hindu--lengkap dengan sarana dan perlengkapan persembahyangan ala umat Hindu Bali.

Sementara itu, Uskup Denpasar, Mgr. Silvester San, Pr dalam sambutannya mengatakan, ornamen Bali dipilih untuk menghargai budaya setempat. "Ini semua untuk menyama braya (saling tolong menolong, toleransi dan menghormati dalam kehidupan bermasyarakat)."

Gubernur Made Mangku Pastika dalam sambutannya menegaskan, gereja tersebut sangat representatif untuk menempa umat. "Gereja ini sangat megah dan representatif untuk membina umat. Tumbuhnya sikap toleransi, keharmonisan dan kerukunan umat beragama saya harap dapat ditularkan dari gereja ini," katanya.

Kepala Dusun Uma Sari, Ubung Kaja, I Ketut Matulisi mengatakan, toleransi umat beragama di wilayahnya sangat terjalin apik. "Toleransi umat beragama di sini sangat bagus dan saling mendukung. Setiap ada kegiatan upacara di gereja, warga kami selalu diberi kepercayaan untuk menjaga keamanan," katanya. (vivanews.com)

Klender, Jakarta Timur: Wisma Samadi, 51 Tahun

HIDUPKATOLIK.com - Bermacam tantangan menghadang langkah Wisma Samadi Klender, tetapi Direktur Wisma Samadi Pastor Albertus Sadhyoko SJ tak pernah menyerah. Program renovasi Wisma Samadi untuk meningkatkan pelayanan dan memberikan kenyamanan bagi para retretan terus digulirkan.

Sebagai ungkapan syukur 51 tahun Unit Pelayanan Pastoral (UPP) Samadi, Senin 22/8, di Aula Wisma Samadi, Jakarta Timur, diadakan Ekaristi, dipimpin Pastor Antonius Suhardi Antoro Pr, Pastor Bernardus Hardijantan Dermawan Pr, dan Pastor Albertus Sadhyoko SJ. Misa Kudus dihadiri sekitar 150 orang.

Dalam kotbahnya, Romo Sadhyoko menjelaskan, tentang renovasi tempat retret ini. Seksi Pembangunan Fisik Wisma Samadi Budhiarto Utama, saat ini sedang merencanakan pekerjaan renovasi pertama, yaitu perbaikan kampus satu, dua, dan tiga. “Kemudian, penataan taman-taman kampus, tangga, dan koridor,” demikian Romo Sadhyoko.

Sementara itu, pekerjaan renovasi kedua difokuskan pada pembuatan taman utama, penataan parkir, listrik, air bersih, dan air buangan. Setelah selesai, tanah di belakang wisma akan dibuat rumah pastoran, susteran, dan wisma bagi para imam diosesan Keuskupan Agung Jakarta.

M. Bambang Suprapto

HIDUPKATOLIK.com - Panitia Perayaan ke-19 Pesta Nama Pelindung Paroki Ma­ria Kusuma Karmel (MKK), Meruya, Jakarta Barat, mengadakan berbagai acara untuk merayakan Maria Bunda Karmel sebagai nama pelindung Paroki. Kegitatan tersebut, yaitu Kunjungan Patung Maria da­ri Gunung Karmel ke-12 wilayah selama masing-ma­sing tiga hari, Misa Triduum, Lomba Menulis Renungan, Aksi Lingkungan Hidup, Pameran Foto Kegiatan, dan Malam Keakra­ban.

Perayaan kali ini mengambil tema “Bersama Maria, Keluarga Kita Mencintai Sakra­men dan Sakramentali, juga Devosi”. Rangkaian aca­ra dimulai Minggu, 10/6, dengan penyerahan Patung Maria dari Gunung Karmel ke Wilayah Elia sebagai Wilayah pertama yang disinggahi dan ditutup dengan Misa Akbar, Minggu, 17/7.

Pastor Kepala Paroki MKK, Paschalis Ignatius Tumarno OCarm, mengungkapkan bahwa pada usia 19 ta­hun, Paroki MKK sudah memiliki gereja, ‘Gedung Kusuma Karmel’, gedung sekretariat dan pastoran, serta gedung karya pelayanan sosial. “Tidak hanya gedung-gedung saja yang dibuat, tetapi yang uta­ma adalah perlunya tindakan nyata umat untuk mewujudkan visi dan misi paroki dengan tekad bulat, teritorial maupun kategorial,“ tandas Romo Pascha­lis.

Beni Supriyanto

Kisah Hidup Menggereja di Apartemen

HIDUPKATOLIK.com - Kerinduan Michiela Mirah Krisna Tjandra untuk berkumpul dan berdoa bersama sesama umat Katolik tak tergerus kentalnya nuansa individualisme di sekitar apartemen tempatnya tinggal.

Tahun 2008, ketika pindah dari kediamannya di Sunter, Jakarta Utara ke Apartemen The Villas, Kelapa Gading Square, Kelapa Gading, Jakarta Utara, ibu tiga anak ini mulai menggerakkan umat Katolik yang tinggal di apartemen ini. Hasilnya, tercipta keeratan jalinan hubungan di antara mereka.

Menurutnya, latar belakang mengapa ia bersemangat melakukan hal ini sebenarnya sederhana sekali. Pertama, ia merasakan kendala jarak yang cukup jauh saat mengikuti kegiatan lingkungan. Ia harus keluar dari apartemen dan bergabung dengan kompleks lain untuk ikut kegiatan Gereja. Kedua, waktu ia tinggal di Sunter Agung, ia sudah terbiasa aktif di lingkungan dan wilayah. “Ketiga, saya yakin setiap warga Katolik rindu untuk berkumpul, berdoa, dan bernyanyi bersama,” ungkapnya.

Anda Katolik?

Mirah, yang ketika remaja aktif menjadi organis Gereja, mendatangi pengelola apartemen dan menanyakan daftar nama warga. Nama orang yang, menurutnya, berbau Katolik ia catat dan ia hubungi. “Ada yang langsung saya datangi, ada yang saya hubungi melalui handphone,” jelasnya.

Selain itu, ia juga pernah melakukan cara yang cukup unik. Saat ada pameran di sekitar apartemen, ia memasang papan di depan pintu masuk apartemen, dengan tulisan “Anda Katolik?”. “Bagi yang mendekat, saya pastikan dia beragama Katolik. Kemudian saya memintanya untuk mengisi biodata berupa nama, alamat, dan nomor telepon,” ceritanya.

Selain upaya tersebut, Mirah juga berinisiatif mendatangi kediaman umat Katolik yang tinggal di apartemen yang berada di wilayah Paroki Santo Yakobus Kelapa Gading, Jakarta Utara ini. Tak jarang berbagai kendala dialaminya. Pengajar katekumen di Paroki Santo Yakobus Kelapa Gading ini pernah ditolak saat mengetuk pintu salah satu penghuni apartemen untuk mengkonfirmasi kesediaannya mengikuti kegiatan Gereja. Ia dianggap mengganggu.

“Itu saya anggap hal biasa. Saya tidak malu melakukan hal itu, karena semua ini saya lakukan untuk kepentingan bersama,” akunya.

Ketika umat Katolik mulai terkumpul, Mirah mulai mengupayakan terbentuknya lingkungan di apartemennya. Saat itu, tercatat 34 Kepala Keluarga (KK) yang sudah dihimpunnya. Mirah menghadap pastor Paroki Kelapa Gading untuk minta izin mendirikan lingkungan. Namun, Pastor menyarankan, untuk sementara umat Katolik di apartemen tempat ia tinggal bergabung dengan lingkungan lain dalam mengadakan satu kegiatan.

Hal ini justru membuat Mirah semakin bersemangat mengadakan kegiatan. “Puncaknya, pada pertengahan 2009, saya bersama umat Katolik yang lain menyelenggarakan Misa di apartemen ini. Sesudah Misa, dibentuklah pengurus lingkungan dan saya ditunjuk sebagai sekretaris,” demikian Mirah.

Umat Katolik di Apartemen The Villas akhirnya bergabung dengan apartemen lain, termasuk dalam lingkungan Anastasia V Paroki Kelapa Gading.

Umat di apartemen ini juga mengadakan kegiatan kerohanian layaknya kegiatan lingkungan pada umumnya, seperti pendalaman Kitab Suci, pendalaman iman, doa rosario bersama, doa lingkungan, bakti sosial, ziarah, dan latihan paduan suara. “Kami juga ikut serta menyumbangkan peran dalam tugas Misa di paroki,” jelasnya.

Mengenai penyebaran informasi kegiatan, umat Katolik di apartemen ini membuat pengumuman melalui kertas undangan yang dimasukkan ke dalam kotak surat pada unit tempat tinggal masing-masing umat. Jumlah umat yang berkumpul semakin bertambah, hingga akhirnya dibentuk koordinator blok. “Kami juga terbiasa menyebarkan informasi menggunakan Blackberry karena praktis dan cepat,” ungkap Mirah.

Kendala tempat

Dengan semua pencapaian itu, bukan berarti tidak ada kendala. Tempat tinggal di apartemen yang tidak terlalu luas dan mengedepankan privasi penghuninya menjadi kendala tersendiri. Pada Bulan Rosario, ada umat yang tidak mendapatkan giliran sebagai tuan rumah karena tidak dapat menampung jumlah umat yang hadir.

Mirah bersyukur, ada tempat tinggal umat yang luas, lebih dari seratus meter persegi, dan merelakan diri sebagai tuan rumah untuk kegiatan lingkungan. Untuk unit tempat tinggal yang luas, ruang tamu biasanya dapat menampung lebih dari 25 orang. “Jika untuk event yang besar, kami menyewa aula yang tersedia di apartemen,” katanya.

Agar acara berkumpul menjadi lebih leluasa, rileks, dan menghindari kesan formal, umat Katolik di apartemen ini biasa membuat janji berkumpul di kafe. Di tempat ini ada banyak kafe. Rapat lingkungan pun kadang diadakan di kafe, karena di tempat ini mereka lebih leluasa dan bebas bercanda. Tetapi, di lingkungan apartemen ini, juga ada beberapa umat yang tidak aktif lagi dengan alasan merasa tersinggung karena harus meninggalkan kartu identas di ruang satpam.

Dalam kondisi seperti ini, Mirah mengajak ketua lingkungan setempat untuk tetap menyapa dan mengajak umat yang tersinggung ini ikut kembali setiap ada kegiatan. Ibu yang mempunyai usaha pusat kebugaran di Sunter ini pun memberi penjelasan bahwa hal itu memang prosedur standar pengamanan. Satpam tidak salah melakukan hal tersebut, karena merupakan kewajiban tugas yang harus mereka laksanakan.

Menyikapi hal ini, Mirah berkoordinasi dengan pihak pengelola apartemen. “Saya sampaikan isi kegiatan dan rencana waktu pelaksanaannya, sehingga satpam lebih lunak menyambut kehadiran umat,” tuturnya.

Mirah masih menyimpan keinginan untuk menghimpun dan menggerakkan kaum muda di apartemen tempat ia tinggal. Menurutnya, kaum muda juga harus aktif ikut kegiatan di lingkungan. Ia punya gagasan untuk mengawalinya dengan camping rohani atau kumpul-kumpul di kafe dan nonton bareng. Setelah mereka saling kenal dan akrab, selanjutnya akan diarahkan untuk kegiatan di lingkungan.

Mirah bukan satu-satunya aktivis apartemen. Di sekitar Paroki Kelapa Gading, ada beberapa apartemen yang ditinggali beberapa umat Katolik. Salah satunya, Apartemen Wisma Gading Permai (WGP) di Boulevard Kelapa Gading, Jakarta Utara.

Di WGP, terbentuk satu lingkungan dengan nama Lingkungan Andreas IV. Yohana Fransiska Erliani Johan didapuk menjadi ketua lingkungan dengan wakil Agus Satoto. Umat Katolik di WGP mulai berkumpul setelah saling kenal dan bertegur sapa di taman apartemen. Taman tersebut terletak persis di tengah WGP dan menjadi sarana bagi para penghuni untuk bercengkerama bersama keluarga sembari melepas lelah setelah seharian bekerja.

Sangat akrab

Erliani menceritakan, mereka saling mengetahui sesama umat Katolik setelah tanpa sengaja bertemu di taman ini. Waktu itu, kira-kira tahun 1998, dan mayoritas umat yang ada di sini adalah pasangan muda yang baru menikah. “Setelah itu, kami sepakat untuk berkumpul dan mengadakan kegiatan rohani bersama seperti doa rosario dan lainnya.”

Seiring dimulainya kegiatan rohani, pendataan umat Katolik pun dirintis. Suasana para penghuni di apartemen ini rupanya cukup mendukung. Nuansa acuh tak acuh tidak terasa di sini. “Beda dengan anggapan orang tentang apartemen pada umumnya. Warga di sini saling menolong,” demikian Erliani.

Untuk menyebarkan informasi kegiatan lingkungan, Erliani memasang pengumuman pada majalah dinding (mading) di masing-masing tower apartemen. “Namun, kami juga menyebarkan undangan kegiatan lewat pesan singkat (sms), karena lebih efektif dan pasti dibaca,” tambahnya.

Meskipun undangan telah disebar, tidak semua umat bisa mengikuti kegiatan rohani tersebut. “Itu biasa. Mereka punya cukup banyak kegiatan, sehingga kadang bisa hadir kadang tidak. Untuk aktif tidaknya umat tergantung pada pribadi masing-masing,” ujar Agus Satoto.

Namun, hal itu tidak membuat kegiatan rohani di apartemen tersendat. Kegiatan bakti sosial, kepedulian lingkungan, dan kegiatan yang bersifat sosial kemasyarakatan berlangsung lancar. Biasanya mereka bikin janji dulu, ketika akan bertemu untuk bakti sosial. Agus menempel dulu pengumuman di mading. Setelah sepakat, mereka menentukan tempat berkumpul, misalnya di taman. “Dari taman kami bersama-sama naik mobil menuju tempat bakti sosial,” jelasnya.

Lain halnya dengan pengalaman Stephanus Danny. Ia adalah Ketua Lingkungan Laurensius, sebuah lingkungan yang berada di Apartemen Mediterania, Tanjung Duren, Jakarta Barat. Apartemen ini masuk dalam wilayah Paroki Maria Bunda Karmel (MBK) Tomang, Jakarta Barat. “Dari 100 persen umat Katolik penghuni apartemen ini, hanya 30 persen saja yang aktif dan terdaftar sebagai umat Lingkungan Laurensius,” jelasnya.

Kebanyakan penghuni apartemen memang tidak tinggal menetap di apartemen. Sebagian hanya mengontrak, dan sebagian lain hanya tinggal di apartemen saat hari kerja. “Ada umat yang tidak mau didata, karena selain hari Senin hingga Jumat, ia pulang ke paroki asalnya,” ungkap Danny.

Di sekitar Apartemen Mediterania, tumbuh apartemen-apartemen baru. Menurut Danny, ada juga umat Katolik yang tinggal di apartemen ini Danny ingin mengajak mereka mengikuti kegiatan lingkungan. Ia menegaskan, “Jika tidak ada yang menyapa dan mengajak mereka, akan semakin banyak umat yang pindah ke gereja lain.”

R.B. Yoga Kuswandono,
Laporan Hubertus Hapsoro

Halangan Sambut Komuni bagi Suami yang Memiliki Istri Simpanan

HIDUPKATOLIK.com - Pengasuh yang terkasih. Umat lingkungan saya, seorang laki-laki Katolik yang sudah menikah sah secara Katolik dengan perempuan Katolik juga ternyata mempunyai istri lain di luar pernikahannya yang sah tersebut. Tetapi, laki-laki itu tetap pergi ke gereja dan menyambut komuni tanpa mengaku dosa. Bagaimana ini?

Petrus, Malang

Bapak Petrus yang terkasih, secara pribadi saya sungguh menyayangkan kenyataan seperti ini. Laki-laki Katolik yang sudah menikah secara sah Katolik mempunyai wanita simpanan selain istrinya yang sah itu. Meski diketahui umum, laki-laki ini tetap saja pergi ke gereja, kemudian menyambut komuni.

Saya bisa mengerti kegelisahan hati Pak Petrus. Tentu saja sikap laki-laki Katolik tersebut sungguh menimbulkan sandungan bagi iman orang lain. Saya pribadi berpendapat, kenyataan semacam ini memberikan gambaran bahwa seseorang yang beriman Katolik tidak secara otomatis bisa menghidupi iman Katoliknya dalam praktik hidup sehari-hari, khususnya dalam menghidupi perkawinannya.

Bagaimanakah seharusnya seorang Katolik menghidupi perkawinannya? Pertama-tama harus saya katakan, bahwa perkawinan Katolik itu mempunyai ciri yang sangat mendasar yaitu satu dengan satu (unitas) dan tidak terceraikan (indisolubilitas). Tidak bisa dibenarkan, jika ada orang Katolik yang mempunyai lebih dari satu istri sekaligus. Salah satu kebanggaan yang melekat dalam nilai perkawinan Katolik ialah kesetiaan seumur hidup. Dan, jika ada orang Katolik yang tidak mampu menghidupi nilai unitas perkawinan, sebenarnya orang tersebut tidak mewujudkan imannya dalam praktik hidup.

Kedua, nilai dan tuntutan cinta kasih suami-istri dalam perkawinan Katolik mencakup keseluruhan hidup. Sebab dalam perkawinan, seorang laki-laki dan seorang perempuan menjadi: (1) Satu tubuh dan segala dorongannya, (2) Satu perasaan dan segala kehangatan afeksi yang menyertainya, (3) Satu jiwa dan semangat yang ada di dalamnya, dan (4) Satu roh yang terus-menerus memberikan bimbingan dan menuntun keduanya mencapai kebahagiaan bersama. Arah yang ingin dituju ialah kesatuan antarpribadi yang melampaui kesatuan semata-mata badani. Dalam terang iman ini, bisa dikatakan bahwa sikap orang Katolik yang memiliki istri lebih dari satu secara mendasar bertentangan dengan semangat perkawinan Katolik.

Ketiga, iman Katolik meyakini bahwa perkawinan pada hakikatnya ada dalam rencana Allah. Perkawinan tak hanya dikehendaki oleh seorang laki-laki dan seorang perempuan karena keduanya merasa cocok, melainkan terlebih dikehendaki dan direncanakan oleh Allah sendiri sejak penciptaan. Membangun perkawinan dan hidup berkeluarga sudah ada dalam tata penciptaan. Kitab Kejadian 2 dengan jelas menegaskan hal ini. Dalam terang iman ini, kita dapat melihat bahwa kesatuan hidup antara suami-istri merupakan kesatuan yang ada dalam tata penciptaan Allah.

Keempat, perkawinan yang ada dalam rencana Allah itu tetap merupakan kenyataan hidup yang dalam dirinya tak lepas dari kuasa dosa. Pengalaman akan kuasa dosa yang masuk dalam perkawinan tampak dalam hubungan suami-istri yang tidak selalu berjalan mulus. Perselisihan, ketidaksetiaan, kebencian, sukarnya mengampuni pasangan, dll., merupakan buah-buah dosa. Memiliki istri simpanan merupakan bentuk konkret dari dosa yang merusak kesatuan perkawinan.

Kelima, seseorang yang memiliki istri lebih dari satu sebenarnya tidak boleh menyambut komuni. Sebab, hidupnya secara objektif bertentangan dengan persatuan kasih Kristus dan Gereja yang diwujudkan dalam komuni. Sakramen Pengampunan Dosa yang dapat membuka jalan bagi seseorang untuk menerima komuni hanya dapat diberikan kepada mereka yang sungguh menyesali diri dan dengan rendah hati bersedia berjanji untuk kemudian menjalani cara hidup baru yang tidak bertentangan dengan iman Katolik.

Pak Petrus yang terkasih, sekian tanggapan saya. Semoga membantu. Salam dan doa saya.

Ignatius Tari MSF
Ketua Komisi Kerasulan Keluarga KAJ

Saksi Yehova menolak transfusi darah, mengapa Katolik tidak?

HIDUPKATOLIK.com - Mengapa Saksi Yehova menolak transfusi darah, sedangkan Katolik memperbolehkan? Apa dasar ajaran Gereja Katolik? Mohon penjelasan.

Maria V. Setyoningsih, 081803877xxx

Pertama, memang Saksi Yehova menolak transfusi darah, baik sebagai donor maupun sebagai penerima. Dasar ajaran mereka ialah Kis 15:20 ”supaya mereka menjauhkan diri dari makanan yang telah dicemarkan berhala-berhala, dari percabulan, dari daging binatang yang mati dicekik, dan dari darah.” Rujukan ini juga dilihat dalam kaitan dengan Im 17:14 yang melihat darah sebagai ”nyawa segala makhluk”.

Kedua, konteks asli teks di atas sebenarnya berbicara tentang penyembahan berhala, dan bukanlah soal makan atau minum darah, atau tentang transfusi darah. Pada saat itu tidak mungkinlah melakukan transfusi darah, karena itu tidak mungkin teks di atas berbicara tentang transfusi darah. Jadi, jelas bahwa untuk kita umat Katolik, tidak ada larangan untuk transfusi darah. Jika mempertimbangkan juga maksud transfusi darah, yaitu untuk menyelamatkan nyawa, maka praktik transfusi darah tidak bertentangan sama sekali dengan perintah Tuhan, malahan sangat sesuai dengan sikap Yesus yang membela kehidupan.

Jika Allah menciptakan miliaran umat manusia hanya dengan empat golongan darah, maka bisa disimpulkan bahwa Allah mengizinkan kita untuk mentransfusi darah jika dibutuhkan, tanpa memperhatikan ras atau kebangsaan.

Dr Petrus Maria Handoko CM

Kalimantan Selatan: 'Sweet Seventeen' SMP Sanjaya Banjarbaru

HIDUPKATOLIK.com - Dengan nada bangga Uskup Banjarmasin, Mgr Petrus Boddeng Timang, mengungkapkan bahwa SMP Sanjaya telah mampu berprestasi dan memberikan sumbangan bagi masyarakat.

Pada 17 Mei 2011, di aula gedung DPRD Kota Banjarbaru digelar pentas seni akbar perayaan Sweet Seventeen SMP Sanjaya Banjarbaru, Kalimantan Selatan. Perayaan bertajuk “SMP Sanjaya Membangun Karakter Anak Bangsa” ini dihadiri Uskup Banjarmasin, Asisten I Bidang Pemerintahan Sekretariat Daerah Kalimantan Selatan H. Isra Ismail, Wakil Walikota Banjarbaru Ogi Fajar Nuzuli, Kepala Dinas Pendidikan Kota Banjarbaru Firdaus Hazairin, Kepala Bimas Katolik Provinsi Kalimantan Selatan Drs Andreas Nua, para mantan kepala SMP Sanjaya.

Ketua Panitia Sweet Seventeen dr Hugo Taruk Nani mengungkapkan, pentas seni ini adalah puncak sekaligus penutupan HUT ke-17 SMP Sanjaya Banjarbaru. Rangkaian kegiatan ini dimulai sejak November 2010. Kegiatan yang dilaksanakan antara lain workshop Tindakan Kelas, retret guru, rekoleksi siswa, bakti sosial, dan donor darah. Pada Tahun Ajaran Baru 2011/2012, SMP Sanjaya meyediakan beasiswa untuk 10 siswa.

Pada acara pentas seni, empat siswi memainkan biola dengan membawakan lagu khas Banjar “Ampar-Ampar Pisang”. Selain itu, acara ini dimeriahkan dengan penampilan beberapa group band. Turut memeriahkan acara, dua group band yang personilnya adalah alumni. Puncak pentas seni ini adalah sendratari yang didukung sekitar 80 siswa-siswi TK, SD, dan SMP. “Sendratari ini menyajikan kisah perjalanan SMP Sanjaya selama 17 tahun,” kata Asmadi MPd, koreografer sendratari ini.

Malam itu juga diadakan lelang dua penyekat ruangan dan dua set kursi tamu yang terbuat dari rotan. Benda-benda ini merupakan karya siswa-siswi bersama guru pembimbing kegiatan pengembangan diri, menganyam rotan.


Sanjaya Journalist Class. [Agus Puguh Santoso]


Napak tilas

Pada awalnya pendidikan SMP Sanjaya Banjarbaru diikuti oleh sembilan siswa. Waktu itu, sekolah dikelola oleh seorang kepala sekolah, yakni Petrus B. Kolin dan sepuluh guru. Kini, SMP ini memiliki gedung sendiri dengan enam ruang kelas. Tercatat 140 siswa belajar di tempat ini. Pembangunan gedung SMP ini dimulai pada April 1994. Pada 1991, gedung TK dan SD telah selesai dibangun.

Pendirian SMP Sanjaya berawal dari keprihatinan beberapa awam yang melihat anak-anak lulusan SD Katolik Sanjaya tidak dapat melanjutkan ke SMP. Pada awal keberadaannya, kerjasama antara yayasan dengan karyawan dan guru, serta keterbukaan terhadap orangtua siswa menjadi salah satu fokus perhatian. Fokus inilah yang kemudian sangat mendukung perjalanan sekolah ini.

Pada saat itu, SMP Sanjaya ditangani oleh tenaga guru honorer dengan upah yang sangat kecil. Namun, sekolah ini dikelola para guru dan kepala sekolah dengan semangat tinggi. Di sisi lain, tidak semua guru memiliki latar belakang pendidikan sesuai dengan bidang studi yang diajarkan. Sarana-prasarana sekolah pun terbatas, delapan ruang kelas dan satu ruang kepala sekolah. Gedung SMP Sanjaya Banjarbaru berdiri atas prakarsa Uskup Emeritus Banjarmasin, Mgr W.J. Wilhelmus Demarteau MSF.

Dalam perkembangannya, sejak tahun 2000 Pemerintah memberikan kepercayaan dengan memberi bantuan berupa ruang laboratorium IPA, dilengkapi dengan peralatan praktikum, ruang perpustakaan, buku-buku referensi, ruang guru, dan tiga ruang kelas.

Pada awalnya Yayasan Pendidikan Katolik Sanjaya Putra Banjarbaru dikelola Gereja Katolik Bunda Maria Banjarbaru. Sejak 1998, yayasan ini ditangani para suster dari Kongregasi Suster Santa Perawan Maria (SPM), dan pada 2005 diserahkan kepada Kongregasi Suster-Suster Cinta Kasih dari Maria Bunda yang Berbelaskasih (SCMM).

Kepala SMP Sanjaya Banjarbaru, Sr Hubertine Nino SCMM, melengkapi fasilitas sekolah demi perkembangan SMP Sanjaya. Sejak 2010, sekolah ini mengembangkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) dengan tambahan muatan lokal “menganyam rotan”. Melalui kurikulum ini dijalankan kegiatan life skill yang bertujuan menyiapkan generasi muda yang tangguh menghadapi tantangan kehidupan.


[Sr Hubertine Nino SCMM.
 Agus Puguh Santoso]

Empat kegiatan unggulan SMP Sanjaya adalah pentas seni setiap tahun, English Plus, jurnalistik, dan seni menganyam rotan. Untuk pengembangan diri siswa, tersedia 11 kegiatan, yakni seni suara, seni tari, seni teater, band, biola, kolintang, English Plus, botani, sepak bola, bulu tangkis, dan jurnalistik.

Selain ruang kelas yang dilengkapi AC, sekolah juga dilengkapi dengan laboratorium komputer, laboratorium IPA, perpustakaan, ruang musik, dan laboratorium bahasa yang dilengkapi dengan peralatan untuk program pembelajaran Interactive English Media bekerjasama dengan SMP President School.

Pastor Pius Geroda Issohen MSF, salah seorang tokoh yang ikut mengawali pendirian SMP Sanjaya, menuturkan bahwa dirinya tidak penah membayangkan SMP Sanjaya akan berkembang seperti sekarang. Romo Pius menandaskan, “Bagi saya, yang terpenting SMP Sanjaya bisa mengembangkan generasi muda di Banjarbaru. Dulu, sekolah dan yayasan ini didirikan bukan untuk tujuan bisnis, melainkan untuk merangkul anak-anak Gereja supaya bisa menikmati pendidikan seperti halnya anak-anak lain yang hidup di Banjarbaru.”

Benny Sabdo,
Laporan Agus Puguh Santosa